Klatreselen - Shopping Tips og kjøper Guide.

Nesten alle rock climber som har vært klatring bare om mer enn noen få måneder kan fortelle deg en historie i høst, spesielt hvis han eller hun har vært klatring utendørs. Mens en rekke gym klatrer er toppen-roped, som bare lar faller av noen få meter, de klatring sport eller trad ruter kan ta noen ganske store falls. Jeg husker min største høst var om en tjuefem bunnteksten, som til slutt endte med min hodet hengende bare fem meter eller så over et sett med jagged bergarter. Og å svare på spørsmålet; Hvorfor gjorde ikke jeg traff bakken? Vel får jeg ikke hodet mitt banket på fjellet, fordi min belayer fikk tak i meg, og fordi alle mine utstyr virket slik det skulle, dette inkluderer en av de viktigste delene av utstyret, min klatring sele.

Kort sagt, en klatreselen , kan et tau skal være trygt og komfortabelt sikret til en climber, således stopper climber's fall før han eller hun treffer bakken. Tau passerer gjennom én eller to webbing looper (avhengig av seletøy), og looper disse er en av de viktigste delene av en kjede av beskyttelse som stopper din høst, inkludert tau, rock beskyttelse, og Taubrems. Disse webbing-looper kan du feste en belay enhet til sele din, slik at du kan belay klatring partnerne. Hver klatring utstyr produsenter sikre deres klatring seletøy oppfyller strenge sikkerhetsstandarder, men det er alltid viktig å ta hensyn til ditt utstyr og sjekke det for noen slitt eller tårer. For eksempel, er hvis nylon webbing av din klatring seletøy er litt uklar fra slitasje som er greit, men hvis det har blitt revet enten eller hvis det er andre synlig skade, det tid for å få en ny seletøy.

Det er alle slags klatring seletøy som de er tilgjengelige i en rekke størrelser og design, og det er tøft å få klatrere å bli enige om hvilke klatring seletøy er best. Det er imidlertid én ting som alle klatrere enige om: for klatreseler å være sikker, komfortabel og effektiv, må det passer climber godt. Mens en dårlig montering seletøy er i beste fall ubehagelig og i verste fall farlig, og før du kjøper en klatring seletøy er det svært viktig å prøve den ut først. Hvis du er heldig, utstyr-butikken kan du knytte deg til et tau og tillate du å henge i seletøy for en stund for å sikre at det er ikke behagelig å gå rundt i bare, men også skal være komfortabel å henge. Utover det, kan du finne en nedjustert isklatring seletøy gjort å bæres over lag og lag av isolasjon til store, polstret seletøy som du kunne sitte i hele dagen; Uansett hvilken stil du gå for er helt tatt opp til deg!

Dumhet Sans grenser

Verden er oh så følsom. Tusenvis dø i Irak i barbaric måte - det er ok. Saddam, en rimelig autocrat som hjalp USA mot Iran og hadde ingen planer mot Israel, er dømt til døden - som er velkommen. Hans henrettelse, var imidlertid mindre enn ryddig - som er deplorable, og etter Bushs mening, ikke tilstrekkelig ærverdig. Som om domstol organisert utførelsen etablerer ens verdighet.

Shiite domstol dømt 69-år-gamle Saddam i en uekte prøveversjon for hendelsene som skjedde Crescent århundre siden og ikke utgjør en forbrytelse av krigstid standarder. Shiite tilskuere cheered og danset på hans henrettelse. Saddam ble nektet militære død ved å skyte og shamefully hengde mens publikum chanted Shia åndelige al Sadr navn, Muqtada. Rettferdighet? Bare hevn? Nei, sekterisk strid.

USA ousted Saddam og ga ham kjøring av til al-Sadr vehemently anti-amerikansk. Saddam gikk opp den galge ganske og jevn, nektet å bære panseret, og mocked Shiite leder med hans siste ord. En modell Sunni mann lidelse i hendene på Shiites og amerikanerne. Iran endelig lagt sine hender på Saddam etter tjueåtte år av personlige konflikten som startet når Saddam utvist de exiled Ruhollah Khomeini fra Irak. Forrædersk amerikanere (Hør, Israel!) slått på deres mann etter år med støtter ham mot Iran.

Amerikanerne kunne se seg selv overfor iranske kjernefysiske trusselen, men den arabiske verden bilder fast U.S.-Iran-aksen. Arabere kan ikke tro at den amerikanske regjeringen er så dumt som å uforvarende side med pro-Iranian Shiites i Irak. Jordan, en "venn" av Israel og en nøkkel amerikanske allierte i Midtøsten, vert tusenvis-sterk demonstrasjon med slagord, "Død til Amerika og Iran" etter Saddams kjøring. Blant jordanerne og araberne er generelt engstelig av Shiite aksen som USA bidrar til å bygge.

Senior�s syn på mobiltelefoner

Se rundt neste gang du hører noen bruker en mobiltelefon i det offentlige. Hvor mange ganger kan du se en pensjonsrabatt snakker på en? Jeg satser ikke veldig ofte, hvis i det hele tatt. For noen grunn er våre eldre ikke behagelig skyldes og bruker mobiltelefoner. Dette er ikke en god ting, skjønt, fordi eldre mennesker ikke innser hva en livet-sparer disse lite praktiske enheter kan være. Hvorfor ikke eldre føler deg komfortabel med å bruke mobiltelefoner? Vel, er det flere forskjellige grunner.

Først av alt, kanskje senior's eyesight ikke så vel som det pleide å være da de var yngre. Mobiltelefoner er noen ganger betydelig mindre enn en vanlig privattelefon, og tastene er enda mindre. Senior kanskje ikke kunne se nøklene godt, eller kanskje frykter at de ikke kan. Det er sikkert modell tilgjengelig med større nøkler, skjønt, som ville løse dette bestemte problemet.

En annen grunn til at eldre personer kan være motvillige til å bruke mobiltelefoner er fordi de kan virke for teknologisk avanserte for dem. De fleste eldre engang ikke vanlige telefoner tilbake i deres ungdom, enn si mobiltelefoner. De kan føle at de er for gammel til å bruke en enhet som er så moderne og komplekse. Noen føler at mobiltelefoner er bare for yngre mennesker. De kanskje føler at de ikke kunne muligens lærer å bruke en, og med alle de ulike funksjonene som vanligvis kommer på mobiltelefoner, eldre mennesker kan være overveldet ved tanken på forsøker å lære å bruke en, eller selv downright vettskremt.

Pensjonister kan bare føler at de ikke har behov for en mobiltelefon, så hvorfor gå gjennom måtte lære å operere et komplekst objekt? Dette er absolutt en misforståelse, fordi flere og flere eldre lever lenger, og mange bor alene. De kunne ha nytte definitivt av en mobiltelefon hvis de noen gang reiser hjem, som mange gjør. De vite aldri når å forvente en nødssituasjon, og en mobiltelefon kan virkelig gjøre det enklere å ringe for å få hjelp. Hva om senior skulle få strandet i bilen sin når bilen stopper, på en bittert kald vinterdag? Det ville ikke være en veldig god idé å få og start walking, som nedkjøling kan enkelt sette, men hvis de hadde en mobiltelefon, kan de enkelt kontakte et familiemedlem, veien tjenesten eller selv politiet om nødvendig. Hvis de hadde ingen celle, kunne de muligens fryse til døden. Pensjonister trenger å være utdannet på betydningen av å ha og lære å bruke en mobiltelefon.

Jeg skal ta N-ordet

Nigger, nigger, nigga.

Nå som vi fikk det ut av veien, 2007, la oss å deaktivere ordet og gå videre.

I løpet av de siste månedene av 2006 n-ordet laget overskrifter, å ta på seg en livet av sine egne. Avisartikler, Featuresaker i nasjonale tidsskrifter og tusenvis av minutter av airtime har vært viet til å diskutere ordet.

En rekke svart ledere, kjendiser og allmennheten beslaglagt sine 15 minutter med berømmelse diskutere noen ringe en tirade fra en komiker opplever en meltdown, og andre oppfatter som en vellykket orkestrert reklame stunt. Uansett grunnlaget for den snakke sint og høyt av en aldrende komiker, jeg ikke bryr seg. Løpet av samme uke som han spewed hatsk ordene i en Hollywood comedy club der provoserende sketsjer utføres om natten, faste krisen i det svarte miljøet.

Som jeg så self-appointed svart delegatene snakke om den negative virkningen av "word", jeg tenkte for meg selv, ring meg n-ordet. Det er rett, jeg vil heller bli kalt n-ordet enn være riddled med 50 punktmerking på morgenen mitt bryllup dag, som Sean Bell i New York City. Jeg tar n-ordet i stedet for lever rettferdig i 92 år, og deretter har politiet sparke i min døren og pistol meg ned basert på noen feil informasjon fra en snitch, som 92 år gammel Kathryn Johnston i Atlanta. Jeg vil heller bli kalt et lastefull navn enn lide brutale skader og forvaring i et fremmed land som journalister Ann Brown og Tonye Allen i Canada. Dette er bare noen av den lange listen av urettferdigheten som oppstod det samme uke at "komiker" uttered n-ordet. Imidlertid passer svart ledere så for å holde pressekonferanser å snakke om smertefulle virkningene av ordet Nigger.

Min bestemor som er veldig klok gang fortalte meg, "ikke bekymre deg om hva folk samtale du, fokusere på hva du gjør og bevise dem feil." Hun sa også du har å plukke deres slag. Selv om det var råd fra en kvinne som er født i 1800 til en 10-årige håndteringen av vrede av småskårne barn, er hennes ord riktige for lederne av våre elskede samfunnet i dag.

Som vi velkommen i 2007, er svarte samfunn plaget av problemer som er langt større enn n-ordet. Ifølge en rapport fra Department of Justice, 31. desember 2005, var 8.1% av svarte menn mellom 25 og 29 i fengsel, sammenlignet med 1,1% av hvite menn av samme alder. Vi står overfor øke forekomster av svart på svart kriminalitet, HIV/AIDs, forelder-familier, og listen fortsetter.

Med disse dire problemer for hånden, hvordan kan noen i det svarte miljøet bruker tid diskuterer utbrudd av en forvirret komiker? Den fantastiske tingen om ferdigheter svarte amerikanere har gjort gjennom årene er at når komikeren startet slewing rasistisk tilnavn på betalende kunder, kan disse upstanding amerikanske borgere-som de gjorde det-få, kreve tilbakebetaling, og Avslutt gracefully bygningen. Hvorfor søker en unnskyldning? Noen tror det var oppriktig? Ærlig, hvem bryr seg?

Ikke misforstå; Jeg forstår ordet historie og virkningen av bruken. Ærlig, ville jeg har et par ting å fortelle noen at hvis de kalte meg det ordet. Men jeg ville ikke ringe nyheter, eller holde en pressekonferanse. En urolig samfunnet ikke har råd til å bli distrahert av en overflødig misjon. Selv om bruken av ordet ble fullstendig forbudt i dag, er kommunene farge fortsatt infisert med fattigdom, dårlig skoler, HIV/AIDS pandemic og kriminalitet ridd nabolag. Mens svarte spinne sine hjul som diskuterer et ord, vil jeg satse en dollar til en bolle komiker i spørsmålet har booket mer viser og økte hans priser som et resultat av publisitet rundt "ordet".

Jeg håper dette som vi rettstjener i et nytt år, de antar rolle lederskap løser å få våre prioriteringer i rekkefølge; få av deres soapbox, og fokusere på de kritiske behovene av elskede samfunnet. Hvis såkalte ledere vil ha en samtale, bør de diskutere hvordan å oppmuntre svarte folk å investere i sitt eget samfunn, fremme volunteerism og veilede, understreke familien verdier, og snakke om betydningen av utdanning. Hvis de ønsker å holde en pressekonferanse, de skal formidle nyttig nyheter som der arbeidsledige kan finne jobber, hjemløse kan få rimelige boliger, som ikke er forsikret den kan få tilstrekkelig healthcare, og hvordan du kan beskytte offentligheten fra sterk arm røverstater politiet.

Som min bestemor sa, så lenge som jeg bære meg selv som en førsteklasses borger, ring meg hva du ønsker. Angrep meg fysisk, er det på tide å kjempe tilbake.

Lære å velge dufter For Unique Enkeltpersoner

En av de mest utfordrende gruppene av mennesker å velge dufter for er medlemmer av homofile fellesskap. Fleste misinformed mildt at hvis du bare plukke opp det motsatte kjønn duft homofile venner vil være fornøyd. Det er litt mer enn som.

Gay feminine kvinner er pen mye det samme som rett kvinner når det gjelder deres dufter. De foretrekker en subtil men søt eller fruity duft om femininitet og tillit. Noe for sterk er sannsynlig å gå ubrukte som duft styrken skal samsvare med kroppsstørrelse, liten aromaer for små kvinner.

Gay kvinner som er litt mer robust pleier å gravitate mot lag dufter som fortsatt nøle på søt side, de er bare ikke så overveldende som noen av de mer feminin dufter. De er ikke ute etter en aroma som ligner mannlige egenskaper, er de bare ute etter noe litt mer subtil enn hva mer feminin produktlinjer pleier å bære.

Gay menn som bærer flere funksjoner og egenskaper som lignet feminine egenskaper er mer sannsynlig å ønske en lignende duft til homofile kvinner som foretrekker en manns Köln. Disse colognes må være subtile. Noe overveldende er akkurat det, og setningen går tapt i duft.

Mer mandig homofile menn har en tendens til å foretrekke aromaer som er Grønlandshund og selv kantlinjen på moskus, selv om toning det ned et par hakk er vanligvis en ganske god idé fordi akkurat som deres mer feminin kolleger, det er et utsagn som blir gjort og overveldende Köln er trolig ende opp urørt.

Gay menn er fortsatt ganske interessert i menn dufter og homofile kvinner er fortsatt interessert i kvinners aromaer. Det er bare et ønske om å finne riktig duft typen høyre kroppen, akkurat som alle andre.

Mens disse er ikke idiotsikker og absolutter, disse reglene er en generell veiledning til å kjøpe for unike venner eller familiemedlemmer. Gi gave en kvalitet parfyme som er godt valgt går langt i homofile og lesbiske samfunnet.

Kjøpe parfyme eller Köln for noen kan være en vanskelig utfordring, men når du tar deg tid til å vurdere den enkelte personlighet, liker og misliker, det absolutt begrenser valg av minst to tredjedeler om ikke mer. Parfymer som er riktig valgt er en veldig bra og personlig gave.

Prøv plast glass For din neste fest

Vi alle ønsker å sette våre beste foten fremover når det gjelder underholdende våre venner og familie; men ofte det etterlater oss i et frenzied rush. Dager av renhold oppløses i dager av dekorere; menyen planlegging og food shopping bli sent natt aktiviteter; og etter hendelsen en stor oppryddingen følger. Det er ikke rart at, før lang, vi er oppbrukt. Men – når det gjelder bordbrikker og barware – det finnes måter å gjøre det mye enklere og fremdeles vert en varm og hyggelig parti som gjestene vil huske – med plast glass.

Mens partiet kan være en smule altfor formelle for papir produkter, kan plast, glass være den perfekte løsningen til å kombinere skjemaet med funksjonen. Først og fremst, er plast, glass rimelig og tilgjengelig på nærmeste partiet forsyning stikkontakten. Sin pris, kan du kjøpe alt som du trenger; så mens du ikke kan har hatt nok spesialitet briller å gå rundt – fra baren tabellen – nå kan du være trygg på at du har nok for alle.

Det er ingenting verre enn drikker vin fra et glass vann eller champagne fra en vin glass. Med plast glass du kan dekke alle din spesialitet drink baserer rimelig – margarita briller med bredt hjulkapsler og festlig farger; vin glass med elegante stilkene; champagne fløyter; cocktail-glass; og brus briller. Plast glass kommer i en rekke farger slik at du kan fargelegge koordinat med tabellinnstillingen eller den rette stemningen for en ferie samle.

Ekstra fordeler til plast glass er dens holdbarhet. Et parti av alle størrelser kan enkelt produsere noen uforutsette ulykker. Med plast glass du trenger aldri å bekymre deg for knust glass – og dette kan være en lettelse for gjestene, i tillegg til samlingen av glass.

Og best av alt, rydde opp kan være en lek med plast glass. Det er noen som liker å vaske og gjenbruke produktene, men lett Opprydding de kan bli forkastet. Selv om du velger å beholde plast glass (de fleste er oppvaskmaskin), rensing er mye mindre invasiv enn gå inn og ut av din kjøkkenskap.

For en herlig, rimelig, og praktisk alternativ til skjøre glass for din neste samling, kan du se plast glass for å gjøre det til en suksess.

Kyllinger, Mexico og Nafta

Her er en meget interessant liten tidbit:

Amerikanere forstå aldri deres ansvar i den meksikanske innvandring til U.S. debacle. De vil skylde alle under solen, og deretter noen, snarere enn ser innover til seg selv som vesentlig årsak til problemet.

Her er hva jeg mener.

I de neste to årene, takket være NAFTA, vil Mexico begynne å kjøpe sin kylling fra Amerika. Det er rett. Meksikanske bønder vil bli tvunget til å konkurrere med American kylling bønder. Amerika kan, som vanlig, høyne kyllinger i slike mengder at ingen meksikanske bonde vil kunne matche. Dette betyr tap av arbeidsplasser på en massiv skala.

Ordet er at denne NAFTA inspirert avtale vil ødelegge kylling jordbruket i Mexico.

Akkurat som alt annet Amerikanisering i Mexico gjør, ødelegge arv, kultur og meksikanske jobber, så vil dette. Amerikanske kylling bønder vil bare vedta forretningsmodellen Superstore: gjøre alt i slike lageret mengder meksikanske kylling bøndene ikke vil være i stand til å holde.

Og akkurat hva vil alle disse meksikanske kylling farmworkers gjøre når jobbene sine tas ved destruction smidd av enda en imperialistisk Amerikanisering taktikk?

De vil prøve å komme inn USA for arbeid "ved krok eller crook."

Amerika ødelegger meksikanske jobber og deretter skrikene til høy himmelen som for mange Mexicans er snikende i statene. Det du aldri vil høre er noen i Amerika tar ansvar for å stjele meksikansk jobbene.

Ingen synes å forstå det meksikanske perspektivet: "Hvis Amerika tar våre jobber med deres lageret--superstore tilnærming til kylling jordbruk og eksporterer kyllinger, hvorfor ikke kan vi kommer til Amerika for å finne jobbene de stjal fra oss?

Akkurat hvorfor er det amerikanere aldri se denne tilkoblingen?

Hvorfor er det amerikanerne ikke ser hvis deres forretningsavtalen, vedtatt av politikere for hvem de stemte, effektivt tar jobber fra Mexico, hvorfor ikke bør det meksikanske folket prøver å komme til Amerika for å finne arbeid stjålet fra dem?

Det er en forbindelse mellom NAFTA og innvandring og ennå amerikanerne nekter å se den.

Kanskje vil de ikke se det fordi det er noe helt annet som motiverer fremmedfiendtlig hat av Mexicans.

Jeg har vært foreslå dette i år. Det er noe mer på jobb her, i dette innvandring problemet, enn enkel økonomi. Den har en historisk basis og er fast forankret i mer enn gråte over "De Mexicans tar vår jobb."

Sinnssykdom er at Amerika bunnlinjen, den allmektige dollaren, er hva er motivere denne siste Amerikanisering taktikk. Det er ikke en omsorg i verden for hvordan det vil påvirke livet til tusenvis av Mexicans i prosessen.

Men amerikanerne vil skrike enda høyere og lengre når Mexicans kommer flom over grensen på jakt etter arbeid Amerika stjal.

Grådighet...

Grådighet...

Grådighet!

Når du kjøper parfyme For noen

Folk bruker luktene og dufter på mange måter å opprette en hyggelig lukt. På grunn av populariteten av parfyme blant mennesker er det en av favoritt elementene vanligvis gitt som en gave for spesielle anledninger eller for ingen anledning i det hele tatt. Parfyme er kanskje ikke så billig, men det kan definitivt sette et stort smil til noens ansikt som mottar den som en gave.

Når du er faktisk kjøpe parfyme for en venn, elsker eller en slektning som du må ha minst en ide om hva leter akkurat du etter. Du må vurdere personens karakter og individualitet. Å vite også hans og hennes stil og smak vil hjelpe deg å velge noe som han eller hun vil definitivt like. Ditt valg bør også reflektere ditt forhold til personen. Jeg tror ikke at typen parfyme at du ville være å gi din mor eller bestemor vil også være den samme typen som gir du en kjæreste.

Faktisk kan du velge fra seks ulike kategorier av luktene. Den mest populære og rikelig slag i markedet ville være floral duft. De fleste kvinner som lukten av blomster på deres hud. En annen type duft ville være de som inneholder ekstrakter fra kalk, sitroner, Mandarin og mandarin. Sitrus dufter utstråle en lukt som er friske og oppløftende. Kypros dufter avgir at duft earthy vanligvis forbindes med furu. Orientalske luktene avgir en følelse av varme og er en blanding av krydder. Grønne dufter er blanding av blader og urter som utstråler en sporty føler mest egnet for dag tid slitasje. Den siste kategorien som er Fougere er en blanding av friske urter og mosegrodd bregner av en woody eller urteaktige duft.

Ditt valg av duft bør også være parallelt med sesongen. Våren samtaler for å oppdatere dufter mens sommeren kan ringe for veldig kul dufter. For vinter, ville varm og intim dufter være passende mens høst samtaler for lys dufter. Parfyme for dag slitasje er forskjellig fra parfyme for en natt ute.

Du må også vurdere hvor sterk ønskede parfyme å være. Du har eau de cologne som i utgangspunktet inneholder bare 2-3% aromatiske forbindelser, etterfulgt av eau de toilette med 5-20% aromatiske forbindelser og eau de parfyme med 10-30% aromatiske forbindelser. Det mer aromatiske forbindelser av parfyme inneholder jo lengre det vil vare og dyrere.

Med alle disse Husk, du er godt på vei til å gi den perfekte duften som vil definitivt lyse noens dag.

Impuls filantropi: Gi disse Angels på hjørnet Street

Det er et viktig aspekt til filantropiske gir som er skjult fra fleste. Dette aspektet er de mange mulighetene for ikke-planlagt å gi som universet vil kaste på du å se hvis du betaler oppmerksomhet. Betalende oppmerksomhet for hva? Er du villig til å gi pengene bort slik at du kan få mer tilbake? Dette er akkurat som grunning en pumpe, og det er mest forsømte prinsippet om finansiell stabilitet. For å få Hva ønsker du ut av livet, i dette tilfellet, mer penger; deretter må du være villig til å gi det, penger, bort!

Jeg har vært å gi pengene bort for nesten 30 år, og jeg begynte min strek som en «impuls giver"da jeg var 12 år gammel. Hva gjør jeg mener? Vel, er det vanlige mønstret for meg at jeg vandre ned en gate og på hjørnet vil en fyr stille med et skilt som sier at han trenger penger slik at han kan få noe å spise. Det er så fast for meg å dra nytte av disse impulsive muligheter som jeg er nå for min lommebok før jeg er ferdig med å lese skiltet. hvorfor? Fordi jeg vet at universet er i ferd med å sende meg penger eller en mulighet til å tjene penger, og jeg trenger å prime pumpen. Denne panhandler er faktisk en engel i forkledning, og han er tigge på det hjørnet, ikke bare for å hjelpe ham, men å hjelpe meg!

Så jeg gå av fyr og ta en liten gave til bøtte – ikke mye, men uansett hva beløpet whispers min samvittighet for meg. Da jeg var 12-15 år gammel var min vanlige donasjon 25 ¢ til $2.00, som var alt jeg kunne ha råd til på tiden. Nå, jeg er mye bedre av og jeg har blitt kjent for å slippe $20-$ 60 om gangen. Jeg har alltid lytte til min samvittighet ved valg av beløpet. Etter donerer til min "angel", jeg vil motta innen noen dager eller den samme dagen en telefonsamtale med en jobb mulighet eller kommer en sjekk i posten eller jeg vil bli gitt noe som jeg desperat nød for "gratis".

Nå, du kan vurdere meg helt naivt for å gi i denne mote. Du har sikkert hørt mange historier om panhandlers som tilbringer sine donasjoner på videreselging av alkohol, eller som tigge fordi de gjør mer sånn enn de kunne i en "ærlig" jobb. Du vet min svaret å det? IKKE... MIN... PROBLEMET! Jeg er ikke her som noens dommer; Jeg er bare ansvarlig for å gi andre personer en hånd opp, i hvilken måte virker best. Jeg gir meg pengene gate engler, fordi det er hva jeg skal gjøre. Hva de velger å gjøre med at pengene når de mottar den er så ikke mitt problem; Det er deres. Du og jeg er ansvarlig for å lytte til hva våre samvittighet forteller oss å gjøre. Så, ikke se på en panhandler med plutselig omslag! Se dem for hva de er engler i forkledning.

Universet vil velsigne deg med penger, men du må prime pumpen først, så graver i lommen neste gang din samvittighet whispers til deg, "Hei, gi ham en fiver!"

Elvis Costello: Grubler en Merkepel

Elvis Costello (født Declan Patrick MacManus i London, 1952) har vært skriving, opptak og synge hans sanger siden 1977, da mine mål er sann, hans første album treffer hyllene. Siden da har han gjort 33 album (ikke telle samleplater) i forskjellige stiler, fra hans mest kjente pub rock musikk, til komposisjoner for strykekvartett, i tillegg til full jazz orchestra.

Costello er trolig best kjent for hans songwriting. Han har en unik lyrisk stil som ofte svært avhengig av både wordplay og ubemerkethet. Costello har uttalt mange ganger, i intervjuer, og i konsert, at tidlig i sin karriere, ville han forsettlig endre fag av hans sanger å gjøre det uklart hvem gjorde hva. For eksempel i hans hit "ulykker vil skje," er koret "ulykker vil skje / du er bare hit og kjøre / du pleide å være offeret/nå du er ikke eneste." Hans VH1 Performers konsert erklærte han at den virkelige historien bak tekstene er mer langs linjer med "ulykker vil skje / jeg er bare hit og kjøre / jeg pleide å være din offer/nå jeg er ikke eneste." Klart, han skjuler sin egen smerte ved å slå tekstene i en narr av kvinnen som tillatt seg selv å bli brukt.

Men mer om wordplay. Du ville være hardt pressede å lese lyriske arket fra alle Costello album uten å finne mange eksempler. Oftest, hans wordplay sentre rundt puns, ordspill og tilpasning velkjente uttalelser. Noen eksempler for å illustrere:

• Men du blåste varme og kalde/Turned mitt hjerte til en slagg / og med hver dag / du er mindre anbudet og mer tinder ("The bare Flame i byen," Goodbye slem verden, 1984)
• Hun sa at hun jobbet for ABC Nyheter / det var så mye av alfabetet som hun visste hvordan du bruker ("strålende feil," King of America, 1986)
• Den lange arm av loven lysbilder opp utkanten av byen ("Clubland," Trust, 1981)
• Furten jente / jeg så deg å praktisere din utpressing ansikter/plutselig du snakker som en hertuginne/men du fortsatt en servitør («furten Girl,"Brutal ungdom, 1994)

I de senere år, har coinciding med hans ekteskap med jazz sanger Diana Krall, Costello fokusert sin oppmerksomhet på jazzmusikk. I 2003 utgitt han Nord en syklus av jazz ballader som var tydelig a love brev til Krall. Siden da har han gitt ut Piano Jazz (2005), mine flammen Burns blå (2006) og The River i Reverse(2006). Mens han har vist seg en dyktig komponist, er hans fans ivrig venter han kom tilbake til rock and roll. Costello ble de tatt opp i Rock and Roll Hall of Fame i 2003.

Gjennomgang av Muhajababes

Jeg husker, en ettermiddag i 2004, ser på TV i min tante ’ s stue i en liten landsby på Vestbredden. Mye av natten før hadde blitt tatt snakker om gjeldende giftig situasjonen i regionen, min familie regaling meg med tales of innløsning, svik og frykt. Alle fortalt med en hefty tjene humor. Jeg kunne fortelle som på noen måter, spesielt nok, det var mennesker i andre deler av verden som tok sin situasjon mer alvorlig enn seg selv.

Mine følelser ble bekreftet når neste dag jeg satt foran TV, flicking kanaler og Endelig settling på en av mange musikkstasjoner tar den arabiske verden med storm. Dette ble kalt “ Superstar ”, for ikke å forveksles med pan-arabisk Idol Vis av samme navn, og det kjørte musikkvideoer og klipp konsert 24/7, SMS-meldinger av kjærlighet og flørt rulling stadig langs bunnen av skjermen i glorete technicolour. En familie venn bekreftet senere at de var å se på Mazzika, en annen av disse musikkanaler, mer enn Al-Jazeera. Det hele virket svært bisarre til meg, men jeg konkludert med at i slike timene av bekymring, uansett hvordan misguided det virket, musikkvideoer, med sine frekk storylines og slipt veldig, pen og impossibly lykkelig aktører, åpenbart fungerte som en motgift. Glem okkupasjon og krig — Nancy Ajram hadde et nytt album ut.

Jeg antar selv ikke en kjennskap til vestlige MTV kultur forberede meg for pop kultur-mettet Midtøsten jeg besøkte og litt vek tilbake fra. Jeg skriver dette som en Muslim som har vokst opp i Australia, men med en varig kjærlighet til min arv. Jeg opplevde en Midtøsten jeg var ’ t ganske forberedt for på mange nivåer, men min forståelse er lagdelt og båret ut av noe helt annet, som i de kvinnene som besøker den arabiske verden på jakt etter tales av sorg (tror Geraldine Brooke ’ s ni deler av begjær og nyere The Veiled lander av Christina Hogan). Og jeg tror at ’ s delvis hvorfor jeg don ’ føler seg noe rikere for å ha lest Muhajababes.

Møte Allegra Stratton, BBC journalist og twenty-noe-år gamle. Hun kan du vet rett utenfor balltre at hun ’ s litt av et fyrverkeri. Hun ’ s hadde et argument med sin romkamerat om legitimiteten av den amerikanske invasjonen av Irak: romkamerat sier det ’ s dårlig, Stratton mener det ’ s gode nyheter. Hun snart innser at krigen i Irak er intet mindre enn en katastrofe, og dette fører henne til å ta litt tid av for å utforske Midtøsten, ingen tvil på leting etter 10-åringer wielding AK-47s en eller annen måte. “ jeg ’ d gå dit og se om deres ung befolkning — i alle dens valp fett enormity — tok skjemaet som profs vil at det skal. Jeg var ’ t skal komme inn i Irak, men jeg kunne gå til land i nærheten av det ”, hun forteller oss viktigere og i det som er, som jeg til slutt innse, hennes humor-lite stil. Det er morsomme øyeblikk, men hun ’ s ikke en komiker.

Stratton ’ s “ bok av samtaler ” er egentlig som: en oversikt over hennes møter med alle som syntes henne alder som hun intervjuet (ungdom å være hennes grunnleggende vilkår) under hennes trek gjennom Libanon, Syria, Jordan, Egypt og Dubai. Hva Stratton synes å ha funnet er en haug med pretensiøs, hippy-nostalgisk luvvies, som, forresten, er like irriterende som sine vestlige kolleger.

For å gi deg en idé om smaken, vurdere noen av tegnene som hun dekker: det ’ s Walid som ønsker å egge revolusjonen i Libanon, til tross for at en av mindre autokratisk regjeringene i den del av verden, og som hun beskriver som “ en heldig blanding av de beste bitene av noen av verden ’ s foxier menn. Hvordan Mr potet hodet ville se ut hvis han hadde David Bowie ’ s-ramme, Bob Dylan ’ s-hodet, skuldre og slouch og Jimi Hendrix ’ s mania ”. Hun har også møter den jordanske Daoud, en untalented (i henhold til Stratton) kunstner av naken malerier som knapt skraper og neglects sin også hadde mor i jakten på dårlig kunst. Så det ’ s Darah, en seksuelt tvetydig kvinne som introduserer først Stratton til begrepet ‘ muhajababe ’. Det er Darah som, i gridlocked trafikk, påpeker to jenter som var “ cigarello tynn og Coco Chanel chic. Begge hadde på seg svart-nylon boot-kuttet hipster bukser og høye hæler, gjennomført baguette håndvesker og pakket rundt hodet var svart rene headscarves stramt som resten av sitt drakter ”.

Endelig, møte muhajababes. Musikk klipp-påvirket jenter og inspirasjon for boken, som vises til sløret enten fordi de måtte eller fordi Amr Khaled, et enormt populære predikant fra Egypt, fortalte dem de burde.

Jeg tror vi ’ re ment å bli overveldet og opplyst av denne åpenbaringen. Likevel ingenting av dette overrasket meg sterkt, etter å ha sett utallige unge kvinner på gata i Amman, og selv i Sydney vedta denne tilnærmingen i år, deres organer innpakket seductively i stramt klær, og deres headscarves sitter løst på deres vilkårlig ansikter, skjerf ser veldig liker en nonne ’ s vane uten hetten. Muhajababes er overalt, men Stratton foreslår hun ’ s oppdaget noe ekstraordinære. Faktisk, dette er en av problemene med hennes kommentarer: hun skriver som om alt er sjokkerende, og finner mye taxing når det gjelder fatwas og kultur. Hun sikkert spiller ’ ikke synes å ha Islam eller muslimer svært mye, eller kanskje det ’ s en overlegen holdning likegyldighet med henne tilsynelatende å rulle øynene hennes impatiently hver så ofte som svar på alle dumhet rundt henne.

Uansett, Stratton ’ s sesamfrø Street tilnærming til pan-arabisk politikk og livsstil er frustrerende; det ’ s alle så utenkelig og sært til henne, men å finne Midtøsten ’ s tapere eller håper, drøm-drevet ungdom med en biff eller to er neppe banebrytende og jeg snart lurte på hvor overrasket vi ville være hvis an Arab woman gikk til USA og Storbritannia, og snakket om alle de forferdelige tingene hun hørt om.

Basert på hennes samtaler, Stratton soner i på to regnskapstall: Amr Khaled, som hun maler som lite mer enn en puffed-up og latterlig evangelical figur av innflytelse for starved massene som følge ham, lemming-lignende, mens han sprer seg ordet. Den andre er velstående Saudi Prince Al-Waleed bin Talal, som driver disse 24/7 musikkanaler gjennom hans Rotana satellitt radiostasjoner.

To er i sterk kontrast med hverandre, men deres respektive påvirkninger koble. Khaled fører reformen i Islam med “ personlige trendy fromhet ”, eller hva Egypt ’ s muslimske brorskapet (Al-Ikhwan) en gang kalt Stratton notater, “ luftkondisjonerte Islam ”, fører jenter til hijab før de ’ re “ klar ”; Al-Waleed forteller dem hva de skulle aspire til med hans musikk klipp. Resultatet er muhajababes, jenter som weakly prøver å forsone contradictory.

Jeg tok en uanstendig mengde notater som jeg leste, men ingen av det synes stor grad betydelig nå. Sufficed for å si, både Khaled og Al-Waleed utøve store mengder innflytelse og gjør endringer i sine egne veier med suksess-drevet.

Muhajababes hovedsak beviser at grådighet og dumhet er levende og godt i Midtøsten, og overlegen på demonstrere det åpenbare: det er vanskelige områder, sosiale misfits, en alvorlig mangel på frihet Generelt og en avgjørende mangfold i holdninger, religiosity og kultur. Midtøsten er en smeltedigel av tilfeldige ting, og det er, ikke overraskende, stadig mer påvirket av West, Stratton observerer at kapitalister og store firmaer anerkjenner bølge i velsmakende, Khaled-stil fromhet og bruker den til egen vinning, Western-stil.

Ta for eksempel Sami Yusuf, outrageously populære semi-nasheed-sanger som har videoklipp nåde TV skjermene inbetween Ajram og Amr Diab og som forfremmet Coca Cola når han gitt ut sitt første album. Han faller squarely i den “ Khaledism ” spor: en sexed opp religiøse tilnærming. Det er absolutt interessant anekdoter og tekstutdragene av verdig kommentaren, men samlet er det en skuffende tur til vanlige.

I mellomtiden, Stratton spiller ’ t injisere mye av sin egen personlighet i boken, unntatt å levere kyniske og, til tider, snørret observasjoner, alle sa i hennes ofte-etsende stil av overfylte prosa. Mens forfriskende ærlig i hennes obnoxiousness, jeg couldn ’ t hjelpe, men føler at, mens sterkt moret ved funnet hun møtte, Stratton ikke bare syntes lei og unimpressed men også kanskje er avhør hvorfor hun var selv der.

Hun confesses, på ett punkt, til å bli lei av emnet for hijab, sier hun “ ønsket å finne noe litt mer moro ”. Og som ’ s crux av det, fordi jeg ikke er overbevist om at dette bestille, for alle sine storsinnet observasjoner og “ forskning ”, er faktisk viktig. Heller, det synes lite mer enn en ung kvinne ’ s “ prosjektet ” å kontanter på arabiske fenomenet; hennes er et søk etter obskure og prøve-hardish i den arabiske verden, og resultatet er en katalog over disheartened, disenfranchised unge som har ikke veldig unikt, sosiale problemer å håndtere.

Den største forskjellen med den vestlige verden ’ s sosiale problemer blir åpenbart, mangel på demokrati i bakgrunnen. (Og etter å ha lest noen av stridighetene i denne boken, man kunne virkelig tenke demokrati er en kur for verden ’ s ills). Som Stratton kommentarer på ett punkt, når hun har blitt trett, hun trodde “ ber folk om demokrati i den arabiske verden var som å snakke om været, både fordi diskusjon om det var alt rundt deg, og fordi ingen hadde noe å si i å avgjøre det ”.

Jeg envision hvordan denne boken vil bli solgt. Et spennende og øye-åpning innblikk i Midtøsten, med Stratton cast som en hipp, dristig Westerner klar til å knuse gjennom stereotypier med hvert klikk av hennes tastatur. Likevel, det er Stratton seg selv som “ kaster ” folk, og håper å finne en A, B, C kultur clash og etablering opprøret. Mer interessant samtaler forekomme aldri, og hun selv innrømmer at boken skrev hun ikke er den hun først satt ut til å ta. Jeg kan ’ t hjelpe, men føler at det kunne ha vært mye worthier historier å dele og mer dypt skjult erfaringer å avdekke.

Hun ignorerer, for eksempel troende muslimer, depriving boken av enhver saldo, fokuserte i stedet på self-haters med delusions of grandeur og en gripe eller tre. Det ’ s alle så hammy at selv Stratton observerer sin kamp for å ikke cringe når du lytter til en bestemt jente ’ s fortelling. Disse menneskene tilbyr sine innsikt i hvorfor livet er som det er for andre, men mer enn noe de bare klage og censure (for eksempel jentene seg ikke hijab er raske til å referere til muhajababes som den “ sluttiest ” jenter rundt).

Hun bekrefte at Midtøsten har sin egen del av berørte latte-sippers å håndtere. Men admittedly, sippers kan faktisk ha noe å virkelig kjempe for fordi som Stratton tar 280 sider å informere deg, Midtøsten er en hotbed av endring og revolusjonen akkurat nå. Det ’ s bare synd du ikke ’ t lukker boken og vil gå det selv.

Akademisk frihet

Dean ledet fakultetet disiplinære komiteen inn i en tilstøtende rom, forlater meg alene i møterommet. Det var mer enn fifty-fem år siden, men det synes som om det som skjedde i går. Det var i midten av mai i 1951, bare uker før jeg var å oppgradere. Som er hvis komiteen ikke fordrive meg. Jeg var bekymret for at etter fire år på City College, kan jeg miste min grad. Jeg ikke tør å tenke på mine foreldres reaksjon; de hadde ingen anelse om hva jeg hadde gjort, eller som komiteen hadde innkalt meg. Jeg var også bare uker unna ekteskap til min kone Irma. Komiteens beslutning vil påvirke ikke bare meg, men mine foreldre, min kone og min fremtid.

La meg gi deg bakgrunnen for hvorfor jeg hadde jeopardized min grad. Min bror hadde vært en engineering major ved City College, klasse av 45. Med utbruddet av andre VERDENSKRIG, på hans 1700 fødselsdag, oppført han i Army Air Corps. I elleve måneder, har han blitt transformert fra en City College freshman og medlem av teamet lacrosse til en fighter pilot og Fenrik. Jeg kan fortsatt se ham i hans trim uniform stolt på seg sine vinger som sølv og gull offiser barer. Han var stolt over å gjøre sin del å forsvare vårt land mot våre fascistiske fiender. Han ble sendt utenlands, der han ble drept i juli 1944, sjenert av sin 20-års dag i måneden.

Jeg har idolized min bror. Tre år etter at han var drept, jeg ble tilbudt et stipend til et privat universitet, men jeg har registrert seg i byen. I ettertid, var jeg prøver å få tak i graden at min bror kunne aldri. Jeg bodde under pall for hans død, som var mine foreldre, som hadde lidd deres størst mulig tap. De hadde kommet til dette landet som forfulgt innvandrere som flyktet Russlands 1917-1920 malchuma-und-revolutzia (jeg vokste opp å tro krig og revolusjonen var ett ord). Som deres eneste gjenværende barn forventet jeg å bringe hva nachus (glede) et barn kan hente til foreldrenes liv. Ikke at jeg trodde jeg noensinne kunne erstatte min bror. Men jeg kunne tjene college grad, som han ikke kunne. Så hvorfor hadde jeg jeopardized min fremtid, som mine foreldre hadde kjempet prøver å gi min bror og meg fordeler som de ikke har i sine russiske shtetl?

Årsaken var at college på 17 mai 1951, hadde en memorial service for City College krigen døde. Det inkludert en parade av Reserve offiserer trening Corps og taler av fremstående politiske og militære ledere. Jeg leste om tjenesten dagen før, og skrev et brev som sa at college kunne bedre ære college krigen døde ved å ha en memorial service dedikert til fred i stedet for til militære og politiske saker. Jeg registrerte som bror av en av 307 City College krigen døde.

Neste dag, med hjelp av flere av mine venner distribuert jeg mimeographed bokstaven på campus. En dean bestilt oss stoppe å distribuere bokstaven. Jeg tok bokstavene fra mine venner, så de ikke ville få vanskeligheter, men jeg fortsatte å distribuere dem. Mange år senere, fikk undersøker campus-aviser, jeg vite at ti studenter ble picketing stadion chanting, "De døde for fred".

Dean og fakultetet disiplinære komiteen hadde innkalt meg for "ulovlig" distribuere brosjyrer på campus. Før de forlot rommet, spurte dean meg om jeg ville distribuere heftet som igjen. For et øyeblikk jeg betraktet ha--som jeg visste var derfor dean hadde bedt om dette spørsmålet-- men tanken flashed gjennom hodet mitt, Hvis min bror ga sitt liv for frihet i vårt land, hvordan kan jeg kompromisse de trosoppfatninger. Jeg fortalte dean og komiteen som "Gitt samme forhold, jeg ville gjøre det igjen." De forlot, og det jeg var, venter på sin dom. Etter en interminable vent returnerte de. Dean fortalte meg at jeg ble plassert på prøvetid, uten oppsigelse dato.

Jeg oppgradere, men sammen med mine karakterer, min college transkripsjon hadde notasjonen fremtredende "plassert på disiplinære prøvetid... distribuert uautorisert brosjyrer ulovlig på City College. Std. Fac. Dis. Comm - Dean fred 5.22.51 "jeg trodde min akademiske og muligens min karriere fremtidige var i fare. Men hadde jeg sterk bokstavene i anbefaling fra verden berømmelse psykologi City College professorer bjørk og Lehrman. Jeg gikk å få en doktorgrad i psykologi fra Columbia University og underviste psykologi det, så vel som på Lehman, byen og Queens høgskoler av CUNY. Jeg prøvde ikke å tenke på den sword of Damokles som hang over hodet mitt.

Spole fremover: Jeg likte mine år som college psykologi lærer og psykoterapeut. I 2001, jeg har mottatt en invitasjon til 50th réunion av min ' 51-klasse. Jeg skrev til City College fungerende president ber om at han rette på hva jeg trodde var en urettferdighet gjort til meg, så vel som et brudd på min konstitusjonelle first endring rettigheter. Jeg avsluttet mitt appell med setningen, "jeg ikke ønsker min gravstein å bære forklaringen, 'fremdeles på prøvetid fra CCNY." "

Jeg mottok ikke noe svar, og senere skrev til den nye presidenten, Gregory Williams. Jeg gratulerte ham på forutsatt en formidabel oppgaven med å bli president og hans forfølgelse av mangfold, som jeg championed når undervisning på Lehman College i 1970-årene. Jeg spurte ham om å rette urettferdighet som er gjort for meg. Sommeren 2001 Alumnus, presidentens adresse var siden før en artikkel om meg rett, "veien ikke tatt: fra psykolog for å romanforfatter." (City College Professor Goodman hadde oppmuntret mine skrifter, en drøm som til slutt fører mange år senere i en roman, Land of Dreams, basert på innvandrer opplevelsen av min familie og bror).

Etter faksing kopier av min tidligere brev til President Williams, fikk jeg et svar i April i år. Han skrev at å ha "lest med stor beundring mange eksemplarisk resultatene av profesjonelle liv...Jeg har tenkt å utøve myndighet min og har fjernet fra din transkripsjon notasjonen 'plassert på disiplinære prøvetid' som har dukket opp det i mange år. "

Jeg skrev et brev takke ham, sier at jeg verdsatt sin sjenerøse bemerkning om mine ferdigheter som var delvis nurtured av min deltakelse på City College, å nevne tre områder: psykologi, kreativ skriving og blir prinsipiell. Også skrev jeg at min gravstein kan nå lese, "ikke lenger på prøvetid fra City College." Men min kone hadde redigert som.

I et tidligere brev til president, jeg sitert poeten Dryden, som hadde skrevet, "tilgivelse til de som er skadet, hører / men de ne'er Unnskyld / som har gjort feil."

President Williams avviste Dreydens pessimisme. Injustices kan rettes ved de med åpent sinn, selv om det tar to femti år.

Under (reprinted fra Alumnus (City College i New York), høsten 2004 tittelen "På lenge sist, straff er Rescided for en handling av samvittighet."

Guanajuato, Mexico, ekteskap og ytringsfriheten

Opplever kultur sjokk er veldig mye som gifte. Du bruker det første året, eller så rapturous glede av hverandre i kampsport kjødelige fornøyelser og intellektuell stimulering. En dag, du våkner opp og lurer på “ hva har jeg gjort? ” og “ som er denne personen i seng med meg som holdt meg oppe hele natten med henne farting og Snorking? ”

Plutselig, sjokk angir ved at denne personen du lovet å elske og verne inntil døden gjøre du del, er full av feil, har blaring svakheter og holder deg om natten med alle måte av eksplosiv kroppslige lyder. Hun er full av foibles, og du vet hver eneste av dem. Verre ennå, vet hun hver og en av deg.

Flytte til en ny kultur, som jeg oppdaget når du flytter til Mexico for å leve, er veldig mye det samme. Du bruker et år eller to, kanskje tre, utforske, oppdage og å ha en stor tid å finne ut dette nye forholdet du velger å behandle med et annet land og hennes folk. Du kan ’ t tror din hell å flytte her, en drøm, og du kan ’ t vente å finne ut alt du kan om ditt nye land.

Deretter er det treff.

Du våkner opp en morgen, slå til din kone og si, “ hva har vi gjort og hvem er disse menneskene som har landet vi lever? ”

Ting var fine de første to eller tre år. Og ting begynte å skje.

En dag, mens vandre nedover gaten nyter fargekontrollene i din expat hjem, oppdager du en godt kledd kvinne kjøring av en SUV med American-laget. Hun stopper i små broen over elven bittesmå (virkelig en creek) og fjerner halvt dusin oransje plast Søppelposer, som hun fortsetter å kaste over broen og i elva. En papirkurven dumpster sto ikke mer enn 20 meter fra henne.

En annen dag, du er på telleren kjøtt i lokalt slakter. Du gi din ordre til slakter i din brukket, men får-bedre spansk. Slakter erkjenner bestillingen og begynner å fylle den. Plutselig, fra bak deg, noen meksikanske kvinne nærmer seg og bokstavelig talt albuer du ut av veien. Hun begynner shouting hennes rekkefølge i en stemme som er høyt nok til å bryte glass. Hun faktisk forventer å stoppe hva han slakter ’ s gjør (fyller bestillingen) og vente på henne. Du vil snart oppdage at denne praksisen går overalt, hver dag, uten å lykkes, og ribber, swollen, bruised og verke, begynne følelse som de kan bryte fra en for mange meksikanske albuene crushing dem. Dette går i postkontoret, slakter butikk, apotek, eller på gata i en kiosk mat. Det spiller ’ t materie hvor du er, vil noen prøve å klippe foran deg.

Du snart begynne å spørre:

“ Oh, honning, hadde jeg savner noe i alle disse utstasjonering hjelpelinjene vi kjøpt og lese før du kommer til Mexico? Gjorde de nevner denne ting? ”

Kanskje var det som var den siste dråpen som dyttet meg inn i dypet av svart pool av kultur sjokk å få shoved av fortauet. Dette skjedde ikke en gang, ikke to ganger, men tre ganger. Jeg ble skjøvet inn i banen til busser som alle umiddelbart slo meg, og sendte meg fly inn i en bygning, eller som i tilfelle av en hendelse, til min kone. Oh, vent! Det var øl lastebil som slo meg. Min dårlige kone brøt min fall på den tiden. Jeg ble truffet tre ganger av busser. Én gang, brøt en murstein bygning mitt fly gjennom luften.

To ting som lagt til noensinne deepening sjokk og som truer med å ta meg under vann for godt. En var min kone får seksuelt angrep på gatene i Guanajuato. Den andre var når en av Guanajuato ’ s landladies kabeltilkoblede henne utenfor sikkerhet lysene i våre meter og nektes at hun hadde gjort det.

Deretter, hvis dette ikke er nok, du begynner deling med meksikanske naboer og venner alt som har skjedd. Til uttale sjokk, støt som truer med å sende deg inn i full “ modus-helling ” og “ dette ikke beregne, hard kjøre sammenbrudd er overhengende modus ” er når de fortelle deg de ikke er overrasket over hva har skjedd med du.

Du spurte.

De forteller deg.

Jeg ble fortalt, mer enn en gang, at for å ha utleier wire hennes sikkerhet lysene i våre meter deretter ikke fortelle oss var fordi vi var rik amerikanerne og kunne ha råd til det. Jeg ble fortalt, mer enn en gang, at å ha vært shoved av fortauet og inn i banen til møtende kjøretøy størrelsen på Orcas var fordi Guanajuatenses er “ – anti-social ” og “ dårlige mannered. ” samme forklaring ble tilbudt for å få elbowed ut av veien på store tellere. Vi ble fortalt noen Guanajuato menn tilsynelatende synes det er riktig å angripe Fur kvinner. Og hvis du vil bekrefte dette, jeg spurte på Språkskoler, som tiltrekker seg en god del Gringas hver måned. Skolene rapporterte flere angrep.

En skole måtte har politiet kommer til skolen for å se opp for kvinner.

Og husk du Mexicans tilbys alle disse forklaringer. Noen fortalte oss de ble trent og lærte fra en meget ung alder å lure amerikanere ut av sine penger. Også, siden vi alle så fabulously velstående, juks amerikanere var ’ t-feil. Et annet sett med etikk-regler her.

Så, hva gjør en gjøre? Kaste i håndkle? løp vekk? La? Gjør det mest gjør i USA, henviser til min analogi av ekteskap – skilsmisse?
Hva gjør en gjøre når den meksikanske kulturelle dagen lys skinner på deg og utstasjonering-bryllupsreise kommer til en skrikende stoppe?

Du kan gjøre et valg.

Akkurat som når du endelig kommer til realisering at personen du gift er ikke perfekt, og er full av menneskelig feil, kan du gjøre et valg.

Er forskjellene en avtale breaker?

Eller har du velger å leve med din kompis, til tross for og noen ganger på grunn av hans eller hennes svakheter? Du lærer at kjærlighet er et valg, ikke bare de emosjonelle følelsene. Du kan lære å håndtere og forhandle om forskjellene.

I kultur sjokk, kan du gjøre samme. Du kan gjøre et valg. Du lære hva som er og hva er ikke en avtale breaker. Du finne måter å takle dårlige og velge å elsker gode. Og akkurat som i prosessen med ekteskap, må dere forhandle forskjellene. I stedet for bailing ut på grunn av din miffed følelser, du sitte ned med din ektefelle og snakke ut forskjellen å finne en gjensidig måte av coping med en annen ’ s-feil.

Ikke for å snakke dem ut, ikke for å si det vil alle på bordet, resultere i en brukket relasjon og deretter komme skilsmisse advokater.

Ikke å snakke ut forskjellene i en ny og New Palm Pre in kultur som vil resultere i samme: en brukket relasjon med kultur og deretter hjemsendelse til hjemlandet.

Jeg har valgt å elske denne kulturen, på tross av og på grunn av sin forskjeller. Jeg gjør dette ved å gjøre to ting. Først, jeg setter det ut på bordet ved å skrive om den. Jeg skrive om hva bugs meg. For det andre, jeg har snakket med Mexicans i denne kulturen om mine problemer. Jeg fant medlemmer av kulturen som har hjulpet meg umåtelig. La meg bare si at ikke en meksikansk med hvem jeg har diskutert problemene som har dominert min kolonne og essay skrive det siste har tatt angrep mot de problemer jeg ’ ve brakt til dem.

Hva er vise seg for å bli avtale-breaker for oss er ikke Mexicans men amerikansk expat samfunnet.

Svar på min bruker stedet skrive til luft mine problemer og informere intetanende i potensielle expat av hva ’ s på spill i expatriating til Guanajuato, jeg har mottatt e-post som spenner fra skolegården og barnslig utskjelling som ønsker for min død. Det ville se ut at minst en god del av Guanajuato expat samfunnet, som i San Miguel de Allende expat samfunnet, ikke kan stå på ytringsfriheten gitt oss under American og, få dette, meksikanske lov.

Jeg vil gå på å generalisere at mer meksikanske statsborgere forstår hva ’ s på spill i uttrykk for ytringsfrihet enn amerikanere gjør. Det synes også at noen Mexicans jeg vet som ble amerikansk amerikanske borgere forstå ytringsfriheten mere slik enn de fleste amerikanere som er født og avlet. Jeg var faktisk, til å dele min siste forsøk og tribulations med American expats i Guanajuato med en tidligere tysk statsborger som er en expat i Guanajuato. Hans svar var at amerikanere, de såkalte vanguards av ytringsfriheten i verden, forstå litt om hva ytringsfriheten er.

Du vet hva, han er rett. Amerikansk expat samfunnet her, og den i San Miguel, har vært min viktigste motstandere. En resorted selv å sende meg en e-post-virus i et vedlegg, som om jeg var dum nok ikke til å finne at en ut. Den personen gjorde ikke ’ t bry å skjule hans eller hennes e-postadresse.

En har akkurat å spørre Hvis prinsippene for ytringsfrihet har vært så evakuert fra hodet av amerikanerne at livet kan være slått opp-ned og avbrutt over noen å utøve sin ytringsfrihet-alternativet i mening og redaksjonelle håndskrift. Og som ’ s hva mine skrifter har vært — meninger og editorializing.

Min tyske venn spurte meg hvorfor disse Guanajuato American expats don ’ t sitte ned og skrive ut en rebuttal til min kolonner og essays velbegrunnede og kritisk gjennomtenkt. Det eneste svaret jeg var i stand til å gi ham var at angivelig, når de prøver, alt de kan administrere er banning, vulgarities, og død ønsker og trusler. At ’ s om det. (En fin upstanding Fur kvinne skrev og foreslo min kone og jeg flytte til Irak. Hva kunne mulig ha denne kvinnen å si at annet enn hun ønsker vi å gå til Irak og bli drept?)

Jeg lukke denne essay med to tanker:

Så, hva er galt i Amerika disse dager? hva er det som foregår?

Til slutt, ytringsfriheten har på sitt hjerte en slags optimismen som fri ytring blir årets slutt. Høyesterett Justice Oliver Wendell Holmes sa følgende om "markedet av ideer" i hans dissens i Abrams v. U.S.:

"[W] høne menn har innsett at tid har opprørt mange kjemper tro, de kan komme til å tro enda mer enn de tror selve grunnlaget for deres egen atferd som ultimate bra ønsket nås bedre av fri handel i ideer--at den beste testen av sannhet er makt trodde å få seg selv akseptert i konkurransen i markedet, og at sannheten er eneste bakken som deres ønsker trygt kan utføres. Som i alle fall er teorien om vår grunnlov. Det er et eksperiment som alt liv er et eksperiment. ”

Dette er inspirerende ord til meg som skribent og som en kristen. Den eneste tragedien jeg ser er den “ markedsplass hvor Free handel i ideer ” thrives har forlatt bygningen! Som lukket den og hvor kan jeg finne det igjen i Amerika? Hvis det er fremdeles der, kan ikke jeg se den. Alle bevis ville føre meg til å tro at markedsplassen er ikke mer i Amerika.

Og jeg er ledet til å tro, det er ikke mer, eller aldri var, i eksemplet microcosmic av den amerikanske kulturen her i Mexico — The Fur expat lokalsamfunn.

###
Fotnoter:

http://EzineArticles.com/?Gratis-tale-gått-forkjært? & id = 63914
http://EzineArticles.com/?ID=67225

Død av mangel på medisinsk forsikring: En ignorert sannhet

Vet du at amerikanerne lider 18 000 unødvendige dødsfall årlig?

Jeg ble så sjokkert som deg å realisere at under de fem årene som har gått siden Twin Towers katastrofen, en estimert 90,000 amerikanerne har dødd, fordi de hadde ingen medisinsk forsikring i forhold til de som var forsikret. Forestille seg – 30 ganger så mange drept på 9/11! Disse tallene ble nøye anslått av Institute of Medicine, en del av National Academy of Sciences.

Hvordan som kunne mulig i den rikeste nasjonen på jorden?

Jeg hadde bare en vag ide om problemet konfrontere 41 prosent av nonelderly voksne med inntekter mellom $20,000 og 40 000 kronene som er uten helseforsikring før jeg leste en artikkel av økonom Paul Krugman. Når sykdom, streik mange av disse menneskene, unngå de gå til leger til deres betingelser blir alvorlig. Hvis og når de går, er det ikke sikkert de har riktige medical følge opp og har problemer med å fylle resepter. Med besparelser utryddet, de har problemer med å gjenlevende og kan gå inn i konkurs. Ironiske er at disse aktiva, ikke når sine sparepenger er utryddet, ender opp å få medisinsk behandling på offentlige utgifter i kostbare sykehus akuttmottak eller intensiv behandling. Andre land som dekke medisinsk utgifter for alle sine borgere bruke mindre for medisinsk behandling og har sunnere og lengre levende borgere!

Hvordan kunne slik tilstand – grunnleggende medisinsk behandling, være mangler i rikeste landet på planeten som flaunts seg selv som en modell av demokrati og bekymring for sine innbyggere? Vi ikke bryr seg? Eller er vi blitt en nasjon av har og har-nots med rike selfishly interessert i å ta vare på seg selv mens de med mye mindre penger ikke å ha politisk innflytelse til å endre situasjonen? De som har dekning ignorere dem som ikke har dekning? Folk bare ikke vet? Krugman artikkelen og Institute of Medicine rapporten var i tilbake sidene av noen aviser eller rapportert ikke i det hele tatt i aviser eller på TV. Eller er vi blitt kynisk at det kan være noen endring når selvtillit visning medisinske institusjoner og helse forsikringsgivere er mer interessert i deres opptjent interesser enn velferd for hele samfunnet? Er våre politikere skeptisk til slike vidtrekkende endringer nå som de var år siden når Medicare ble først foreslått?

Jeg var roused for å skrive denne artikkelen, så vel som til min politiske representanter i Washington. Forhåpentligvis du leser dette vil være på samme måte aroused og gjøre ditt syn kjent. Da jeg var barn (og jeg er ikke det gamle!) det var ingen social security, ingen arbeidsledighet forsikring og fravær av mange safety garn som vi nå tar for gitt (beskrevet i min Roman, "Land of Dreams"). I min Roman "Hobgoblins" beskrive jeg maskinismer av samvittighetsløs bedrift tycoons og deres kjøpte politikere som truer vår demokrati.

I denne artikkelen, jeg håper å hjelpe varsle gressrøttene (og metaforisk vanning dem) slik at solid treet av medisinsk behandling, har grener og blader som dekker alle amerikanere.

Irak, Libanon og Midtøsten: I Søk av en rasjonell utenrikspolitikk

For framsyn utøveren, det som er mest fantastisk om krigen i Irak, er den siste krigen i Libanon og krigen mot terror mangel på kapasitet av vestlige regjeringer til å koble prikker.

Mens overvåking fortsetter å høyne, den britiske statsministeren Tony Blair synes å ha glemt del to av hans formel, det vil si tøffe mot kriminalitet/terror og tøff på årsakene til kriminalitet / terror. Koblingene mellom siste hindret terrorangrep i England og krigen mot Libanon (eller Hizbollah) er ikke lagt merke til. Mens radiostasjoner motta anrop av muslimer som ber om en mer rettferdig og generelt mer balansert – rimelig og rasjonell – politikk og strategi fra England, fortsetter Blair å taue den amerikanske linjen.

Tar fremtiden hensyn, vises amerikansk svar verken rimelig eller rasjonell. Det vil si har vi sett at sanksjoner og krigene ikke isolere bestemt grupper - serberne har ikke blitt mer demokratisk siden de var bombed (ekstreme høyre forblir noensinne live), og Irak er sikkert langt fra etter å ha blitt demokratiske; snarere det er i en midte av en borgerkrig, og kan ha blitt en havn for terrorister-the nøyaktig motsatte av USA-strategi og planlegging mål. Bombingen folk til demokrati synes ikke å være en levedyktig strategi; faktisk volden blir internalized, og anses av de bombet som rasjonelle strategi.

Imidlertid forblir minne om andre VERDENSKRIG – total ødeleggelse, etterfulgt av å gjenoppbygge. Generaler ser ut til å fortsette å kjempe dagens kriger med minne om tidligere kriger. Hva gjorde den tyske erfaringen forskjellige var nær total utslettelse, etterfulgt av en ekte hjerter og sinn å gjenoppbygge. Krigen i Libanon har svekket hvis ikke ødelagt enhver mulighet for hjerter og sinn endre. Faktisk, konspirasjon teorier, allerede den dominerende valutaen i den arabiske verden, har blitt enda mer oppblåst.

Uavhengig av ens utsikt mot Al-Qaida – deres behov for tilbaketrekning av vestlige styrker fra den arabiske halvøy synes fornuftig. Tidligere, de tilbød en våpenhvile i Irak, og ennå, mest fornuftige parter ville se mot dialog. Selvfølgelig, fjerner traumer av 9/11 i USA – smerten av familiene som mistet sine kjære sammen med sjokk av et angrep på verdens keiserlige makt noen sjanse til en dialog.

Eller er det noen andre worldview som er så kraftig at mistet er rasjonalitet, noe dypere enn traumer også. Vi vet at etter USA første seier i Irak, den hele irakiske hæren ble oppløst: 400 000 soldater sparken. En bit av framsyn kan absolutt se at arbeidsledige, sint, dishonored menn ville gi en reserve hær for utenfor rekruttererne. Irak, er når autoritære og totalitære, nå i vill vest - området av terrorisme og Sunni-Shia skyld linjer. Men det var ikke rasjonelt som ble seirende men et ønske om hevn og den dype Orientalisme av seierherrene, det vil si irakerne er dårlig. Etterfølgende rapes og fange misbruk påpeker dette. Orientalisme oppretter rammen der andre er redusert til sub-humanity. Kort sagt: krig andre alle.

ANDRE DISKURSER

Hva er andre diskurser som forklarer irrationality av dagens geo-politikk?

Først, som nevnt ovenfor er Orientalisme-de er barbaric, onde, ødelegges. En "ny" form for dette er ekstreme evangelisering, håp for et forent Israel, fører til Armageddon – med to milliarder å dø – etterfulgt av avkastningen av Jesus, og himmelen på jorden. Det vises at presidenten i USA, Bush støtter denne visningen. For det andre, inverse gjelder også. Den ekstreme islamske versjonen av dette ser ut til å bli støttet av President i Iran, som også venter på 1100 Imam å komme tilbake og redde verden.

En tredje relatert diskurs er at av triumf av demokrati – til slutt en ny Midtøsten vil dukke opp når irakere, Hezbollah og andre oppdage gleden av Westernism. I det iranske tilfellet, men det er CIA salg av den iranske statsminister Mohammad Mossadegh in1953 som er en nyere minne, ikke å nevne Iranskes egne ønsker for imperium.

På et annet nivå er dette bare paradigmet for god versus onde som spilles i kroppen-politic. American society liv ut denne drama og kan ikke hvile med mindre denne kampen spilles på CNN om natten og nå langt mer urovekkende på Fox News. Det vil si må at USA en fiende av finnes – med fallet av Russland; Islam har tatt sin plass. Neste vil være Kina og Øst-Asia generelt. Islam, er som en del av Judaeo-Christian-tradisjonen (de tre brødrene), også en del av feltet good-evil.

Kanskje er langt gjennom diskurser feministiske og miljøforkjemper. Selve krigen er problemet-det er urettferdig, drepe de mest sårbare på hver side. Krig er ikke en like muligheter drapsmann, som vi har sett i Libanon og i Israel. Miljøet for lider – fjellene er ødelagt, og nå med oljeutslipp i Libanon, vann også er ødelagt. Naturen er utsatt for patriarchy. Demokratier ikke angripe demokratier fordi de er opptatt med å angripe 'mindre former for styring', 'mer sårbare mennesker' og "natur seg selv," som Ivana Milojevic har hevdet (www.metafuture.org)

Like verdifulle er arbeidet med Hal og Sidra Stone (http://www.enotalone.com/authors.php?aid=14) med deres fokus på disowned selv. Selv dette er problemet; Det er sett på som "der ute", objektiv og behov for kolonisering, konvertering eller ødeleggelse. Imidlertid denne objektiv virkelighet for eksterne opprettes av utviklingen av dominerende self-dermed ekstreme Islam er det disowned selvet av Vesten.

Mindre interne er klassisk politisk økonomi. Vi vet at hvem gevinster fra konflikten er armene selgerne underwritten av de vanlige mistenkte: USA og Storbritannia, Israel, Kina.

Disse diskurser behjelpelige med å forklare irrationality – hvorfor USA ville støtte en krig som bare vil skape mer terrorisme, det vil si dysfunctionality vil bli møtt av flere dysfunctionality. Med en ungdom boom spådd til å fortsette i de neste 20 årene i den arabiske halvøya, kan vi se at mer enn mindre krigen er sannsynlig.

Løse Israel-Palestina på vilkårene i verdighet for palestinerne forblir problemet. Det er helt fantastisk at det er fortsatt flyktningeleirene i Libanon-disse er nå permanent leire. Generasjoner av patologi er opprettet, og vil fortsette å være opprettet. Ekstra nervebaner av palestinere og israelere fortsette å være fokusert på frykt og krig – som er hva er nå normalt. De kan selv ikke kan finne en løsning seg-det kan kreve en super-ordinate makt, det vil si ikke mer finansiering for å enten gruppen inntil de finner systemiske løsninger. Vi vet at worldview/kulturelle løsninger vil ta mye lengre tid – det vil si å opprette identiteter som ikke er basert på frykt og hevn, men på tilgivelse.

GLOBALE NIVÅ – GÅR FREMOVER

Mens det er absolutt gode måter fremover, som for eksempel utviklet av Johan Galtung gjennom hans Transcend konflikt oppløsning metode (www.transcend.org), på det globale nivået, tror jeg vi ikke kan gå videre i vår menneskets evolusjon til dette problemet er løst. Håper at en massiv krig ville oppklare det glemmer at krigen skaper flere minner, flere historier om hevn og hat – healing oppstår ikke. For Israel å lykkes, eller å lykkes israelske haters, må hvert eneste personen dø. Hvem har magen for det, for ikke å snakke om moral? Likevel, uten transformasjon vi står overfor mer irrasjonelle blødning, kjemper med ingen løsninger i sikte, bare midlertidige vinnere og tapere. Arabiske bestander forblir tapt i konspirasjon teorier, på problemet av Israel, eller når det er løst (på problemet med eller for Kurd, eller Shia,...)

De fleste ledere kan ikke vise denne-deres worldview tillater det ikke. Kanskje dette er bare vår evolusjonære scene-vi er fortsatt låst i lastefull lock-ins – men hvis vi skal overleve, sikkert mer robust global styring er nødvendig, i tillegg til måter å bevege seg forbi vår worldviews av co-dependency, godt og ondt, og Armageddon. Inntil da, stadig våre disowned selv vender tilbake til å drepe. Kan vi lytter og endre?

Hvis ikke, kanskje dette diktet av Patricia Kelly vil minne oss hvorfor vi må!

Bomblet meditasjon
La av fortiden var en delikat diminutiv.
Halvmånene jingled på lubben Ben
Circlets av blomster kronet guder og brides
Ringer flounced på moppets' hoder.
'Bomblets' er en dødelig gave.
Metall skår knuse
halvmånene og circlets
ringer og moppets
BRIDES og Gudene
og språk
likt.

Hjernen er en forferdelig ting å avfall!

Som kostnader for i tjeneste for en skoleutdanning fortsette å stige hvert år, er det noe rart som å oppnå en anstendig utdanning er sett på som et stort privilegium i motsetning til legitime rett?

Den gjennomsnittlige kostnaden på et privat universitet i fjor for undervisning, avgifter, rom og styret, var $30,207.00. Ekspertene spår at den gjennomsnittlige prisen vil øke med 5% hvert år; innmelding på en mer prestisjetunge college vil koste deg enda mer.

Den gjennomsnittlige prisen for et år er undervisning, avgifter, rom og styret på en offentlig universitet var $11,351 i sammenligning, og hvis ekspertene er riktige disse prisene vil også stige 5% per år.

Luksusen av en god utdannelse er en verdifull ressurs, men uavhengig av stipender, grants- og føderalt lån, med disse typer ublu kostnadene du kanskje trenger å vurdere alternative typer lån.

Å ta ut et lån til videre utdanning kan ikke være en dårlig idé når det gjelder innlevering selvangivelsen; f.eks kan $2,500.00 av interesse på din student lån være et fradrag som vil bidra til å redusere skattbar inntekt, muligens noe som resulterer i en mindre skatt bill.

Dette er noen av arkiveringen kravet betingelser bør du velge å spesifisere denne fradrag:

Hvis du er gift, kan ikke du filen separat for å få denne avgiften bryte; Du må registrere fellesskap.

Du har ikke rett til denne fradrag Hvis du påberopes som fritak på andres selvangivelsen.

Lånet må ha blitt tatt av deg, din ektefelle, eller en avhengige (beslektet; eller hvem som mottar de fleste av deres støtte fra deg).

Utdanningsinstitusjon må oppfylle student bistand program retningslinjer administrert av US Department of Education.

Kvalifiserende Eleven må være registrert minst halv tid i et program som fører til en grad, eller andre pedagogisk legitimasjon (sertifikat).

Lånet må ha blitt tatt utelukkende til å betale for pedagogiske utgifter.

Lånet kan ikke være fra en arbeidsgiver, eller fra en relaterte person.

Utgifter pådratt/betalt må være innenfor en "rimelig tid" før eller etter at du har mottatt lån; det vil si må spores til en bestemt akademiske periode.

Lånet må brukes til å betale kvalifisert høyere utdanning utgifter, for eksempel undervisning, avgifter, rom og styret, bøker, forsyninger, transport og andre nødvendige utgifter.

Betydningen av utdanning er styrket av det store antallet bestemmelser som Kongressen innlemmet i økonomisk vekst og skatt Relief Act 2001 (f.eks skatt pausene for lagring mot fremtidige utdanning, Hjelp for foreldre med utdanning kostnader). Med mindre Kongressen agerer før desember 31, 2010, fornye, utvide eller revidere disse bestemmelsene vil imidlertid endringene automatisk utløper.

Husk, som i likhet med mange andre skatt pausene, student lån interesse fradrag er begrenset av IRS Hvis du tjener over en viss sum penger. Ulike begrensninger, samhandlinger og definisjoner av disse bestemmelsene, sammen med utdanning fordeler allerede i Internal Revenue Code, gjør det viktigere enn noensinne å ansette en CPA som kan analysere og evaluere hvilke av utdanning skattemessige fordeler gjelder den aktuelle situasjonen.

Så du snuble gjennom komplikasjoner av moms planlegging, bare husk at utdanning er en verdifull handelsvare, og "HJERNEN er en FORFERDELIG ting til avfall!"

Monte Carlo viser Europa hvordan gå Green

Økonomiske paradis Monaco har ført små landene i verden i kampanjen å høyde viten miljøtiltak siden Prince Albert ble Sovereign i 2005, og har lansert en radikal plan av sine egne for å kutte karbonutslipp.

En av de første Prince Albert tok når lykkes til tronen etter sin fars død var å registrere Kyoto-protokollen.

Sammen med USA og Australia var Monaco en av de få landene ikke å registrere seg for traktaten ment å kutte drivhusene gasser.

Inkludert i en kampanje av Prince Albert har å beskytte miljøet vært en ekspedisjon til Arktis å se for seg selv, hvordan global oppvarming har begynt å smelte isbreer, og kort tid etter at hans returnere han startet et grunnlag for å studere stigende havnivåer og løse det han ser som miljømessige utfordringer.

Monaco travel guide http://www.yourmonaco.com kommentar at gitt Fyrstedømmets posisjon i Middelhavet, bekymring på stigende havnivåer bør komme som noen overraskelse.

"Det er planer på en avansert scene til å bygge en island på Monte Carlo, som vil endre kart over Monte Carlo, og distriktet av Fontvieille i stor grad er gjenvunnet fra havet."

Øya er ventet å bli fullført i ti års tid, og vil inkludere de første nye hotellene i Monaco i noen tid.

Prince Albert nylig brukt tid med stipendiat royal og campaigner for miljøet Prince Charles.

'Mest kjente av alle', kommentere YourMonaco, ' Prince Albert valgte en herregård i Kalorama-distriktet i Washington DC til å tjene som Monacos amerikanske ambassaden - Monacos første uavhengige ambassaden utenom Europa. Opp til nå det ikke har vært nødvendig for Monaco å ha sin egen representasjon i USA - har Frankrike alltid sett etter Monacos interesser. Men det tjener som en nyttig base for ham å underholde politicans på Capitol Hill og få hans miljø budskapet. Forvente å se mer av Prince Albert i Amerika i de kommende måneder og år!'.

Hoteller i Monaco

Han har vært ikke mindre aktive hjemme for å bevise hans green legitimasjonsbeskrivelser, med Prince Albert punching over Monacos vekt i utlandet, og en radikal plan har blitt introdusert å kutte karbonutslipp, og for å redusere antall biler på gatene i Monte Carlo.

Innenriks kampanjen begynte med de Monaco Yacht Vis 2005, holdt hver September, med hendelsen klarer å bli karbon-nøytral. For å oppmuntre tusen som pendler til Monaco hver dag fra nabolandene Frankrike og Italia jernbanen er stasjon en av beste i Europa, med hyppige og pålitelige tjenester.

'For de som arbeider i Monte Carlo og reise i fra Nice og hennes omkringliggende landsbyer fem dager i uken, er det både billigere og raskere å ta toget - togene er moderne og komfortable og det er sjelden at seter ikke skal være tilgjengelig selv under rushtrafikken', hevde YourMonaco.com. "Når folk er i Monaco lokale Transporttjenesten er like rask og effektiv. Nesten alle ruter er godt planlagt og lett å forstå, og det meste du måtte vente for en buss er ti minutter, ofte er det bare et par minutter - som ikke er nøyaktig motgang gitt Monte Carlo været!'

Med mange store selskapene og bankene Monaco også ønsker for å se hvordan de kan forbedre sine egne miljømessige poster i næringslivet se trinnene som forsvarlig seg.

Rutene er planlagt å innlemme turist behov, med mange bestått av Hotel de Paris i Casino Square og Columbus i Fontvieille, to av de mest kjente og populære hotellene i Monaco. Fares har blitt redusert til én Euro, å gjøre offentlig transport i Monaco blant den lavest priset, komfortable og hyppig i Europa.

Fyrstedømmet er også finansiering fem nye dobbeltsidig tog med 30% økning i tog tjenester med det overordnete målet å øke buss bruk med 20 prosent, og i et nyskapende forsøk på å overtale pendlere å forlate sine biler hjemme vil gi gratis elektrisk sykluser på parkeringsplass ordninger.

'En gang i året vises kanskje raske biler blir oppmuntret er selvfølgelig for Monaco Grand Prix i mai', konkludere med YourMonaco, "men samlet det er Prince Albert som vil kunne kreve vinnere rostrum blant europeiske ledere for miljøet."

Hvordan ser på TV som en gutt gjort meg en mer disiplinerte voksen

Da jeg var en gutt på barneskolen, måten før jeg ble uteksaminert til mørkere dager av high school, pleide jeg å tro det var tre typer helten:

· Superhero - gutta liker Batman som kunne sparke rumpe til tross for ser ganske dodgy i deres day-glo drakter

· Opplevde-som the Incredible Hulk som prøvde å gjøre godt, men fremdeles fikk behandlet som en utstøtt

· everyday-hero - vanlige folk som deg og meg som kunne gjøre superhero ting, med bare en liten bit av trening

Selv om de første to slag ble kjølig nok, kan du aldri følte at du kan være akkurat som dem. Jeg mener, hvor mange ganger ville en overdose gamma personlig rammet du? Men den tredje kind… Noen kan være som dem, selv en knoklete liten gutt som meg, og ingen steder var dette viktigere enn med "Kung Fu" TV-serien.

Kanskje var det fordi det var så vanlig at jeg likte det så mye. Helten som ikke ser ut som Hulk på steroider, og har han trengte ikke å bære en maske Hvis du vil skjule som han var-han ville ta på alle, og være stolte av å vise hvem han var. Alt jeg visste var at mellom 1972 og 1975, nøyaktig 6: 00 pm i kveld, jeg ville være foran TV, hunched, akkurat som en meditating kinesiske kampkunstnere meg selv.

Det var også det første å introdusere meg til en av mine favoritt aktører også, David Carradine, som spilte hovedpersonen, Kwai Chang Cain. OK, så han kan ikke være den største aktøren på planeten, men du viser meg noen som er så avslappet tilbake kult som ham, og jeg ville satset David Carradine kunne legge smellkyss ned på dem. Det faktum at han var faktisk en trenet martial artist gjort Kung Fu en enda bedre TV serien, siden han var bare knoklete som jeg var!

Født av en amerikansk far og kinesiske mor, Cain er foreldreløse og blir en utstøtt, og kanskje jeg knyttet til det, som min far døde da jeg var meget ung, også. Tatt av Shaolin monks, gjøre de dette knoklete liten gutt til fyren som selv Bruce Lee vil respektere. Oppdage han har en halvbror kalt Danny, sett Cain (som voksen) på en reise over hele Amerika for å finne ham.

Selv om ingen bestemt episoder stod opp for meg som en unge, husket jeg alltid lite uttalelser i hver episode – filosofi hvorfor jeg bør arbeide for å bli en bedre person gjennom disiplin og ære. Det må ha virket, fordi 30 år senere, jeg er en belte unna mitt svart belte i karate.

Da jeg fant ut at du kunne få fullstendig "Kung Fu" TV serien, peed jeg nesten mine bukser (min sterk karate disiplin stoppet meg, selvfølgelig!), siden jeg aldri likte den nyere versjonen av serien (som også spilte Carradine som en etterkommer av Cain, og ble vist på nittitallet). Nå er alt jeg trenger min egen lille brood i min dojo, slik at jeg kan dele med dem hva gjorde meg mann jeg er i dag.

Kraften I Designer-håndvesken

Akkurat som designer kjoler og sko har blitt en del av den røde teppe scenen, så har designer-håndvesken – brukt som en funksjonell tilbehør, men tenkt som en fashion statement lik noe annet. En veske kan være bare en beholder for penger og personlige effekter for noen; men for andre, designer veske er så mye en del av deres garderobe som bukser, kjoler, og blouses i deres skapet.

Dagens kunnskapsrike og sofistikert kjøpere betaler ublu mengder penger for en designer veske-ikke bare for sitt utseende, men for setningen som det gjør. Designere som har kommet i virksomheten for å skape håndvesker har funnet enorm belønninger både i en økonomisk avkastning og innvirkning på deres omdømme. Med kvinner, ord-av-munnen er alt – og hvis kjæresten din har varme nye designer-håndvesken deretter så må du.

Denne enorme popularitet og medieoppmerksomhet er en far cry fra tidlig begynnelsen av designer-håndvesken. Håndvesker stammer fra 1300-tallet som en enkel veske som brukes til å holde mynter og små elementer. Men i 1950-årene, som Chanel og Louis Vuitton rocketed til berømmelse med godt mottatt design, designer-håndvesken tok sin plass i verden av moten. Designere som var verd deres vekt alle laget en designer veske for å kunne utnytte populariteten blant kvinner.

Men før lang, designeren håndvesken var innstillingen trender og å holde sin egen som en del av designer varer, atskilt fra andre design-ware. Dagens designere – inkludert Prada og Kate Spade - fortsette å introdusere nye og bedre poser og forbrukere venter på hver signatur designer veske hver sesong.

Selvfølgelig, kommer sammen med en designer label en designer prislappen. Mange folk finner prisene på disse posene å være en pris prohibitive. Men hvis du gjør noen undersøkelser, og ser etter klaring elementer du kan være i stand til å finne en designer veske som du elsker til en mye lavere pris. Bare pass på at du kjøper den virkelige avtalen og ikke en bedrager håndvesken.

En designer veske kan være en fantastisk og varig tilbehør som kombinerer form og funksjon på en unik måte. Finne en klassisk Wu som du liker og Unn deg selv en levetid på glede.

Amerikanske drømmen for (Film)

Betydningen av begrepet "American Dream" ikke er avklart nøyaktig, kan den har flere tolkninger. Den amerikanske drømmen ideologi opprinnelig refererer til American society (fantasifull) perfeksjon, frihetene garantert av den amerikanske Bill of Rights, muligheten til å leve et bedre liv i en fin, ny verden. Det er vanligvis knyttet til livet historiene til vellykket personer, vanligvis de som av de lavere lag av samfunnet som ble rik, berømte eller bare svært vellykket som et resultat av hardt arbeid.

Selvfølgelig denne amerikanske drømmen har ulemper og undergrunnen feil ('selvsikker' forbruker samfunnet og økonomien, miljøforurensning, etc.), men takket USA har vi Levi's, amerikansk fotball, cola, Disney Land, Apple ipod, Ford Mustang, pc, tyggegummi, Batman, Johnny Cash musikk, Isaac Asimov's Foundation-serien og Hollywood… Hvis vi snakker om USAs filmindustrien, kan vi enkelt koble den med den amerikanske drømmen grunn av suksessen over hele verden, og også personlige suksesshistorier av styret og aktørene i American filmindustrien.

Amerika er land muligheter, er det ingen tvil om. Mange folk prøver lykken der. Men hva er dette så? Hva er hemmeligheten? Svarene er: positiv tenkning, standhaftighet av formål, egoisme – faktorer som er dypt integrert i de fleste Amerikanskes sinn.

I 1887 kjøpte Harvey Wilcox et stykke land i Sør-California. Han var den første som gjorde god butikk her: senere sin eiendom ble filmen hovedstad i verden. D. W. Griffith filmet deretter den første filmen noensinne skutt i Hollywood kalt i gamle California, etter å ha hørt om dette fantastiske stedet, mange film beslutningstakere ledet vestover. I 1911 åpnet Nestor selskapet Hollywoods første film atelier i en gammel Taverna på hjørnet av solnedgang og Gower. Før Griffith gjort sin første film, pleide han å være en reporter på Louisville Courier-Journal og en aktør. Han tjente $5 per dag. I dag er han en millionær.

Mange berømte personer med American filmindustrien kom fra de lavere lag av samfunnet og/eller fra en fattig familie. William Fox, kjente produsent, pleide å være en upholsterer. Han ble født i Tolcsva, Ungarn. Han gikk til Amerika i en alder av 9. En av grunnleggerne av Hollywood, Adolph Czukor, var også født i Ungarn, og emigrerte til USA i 1889, med $25 i lommen, i en alder av 16. I New York ble han en lærling ved en buntmaker.

Mest interessante historien er Steven Spielbergs hovedrett til Universal Pictures. I en alder av 20 gikk han bare gjennom portene kledd i svart drakt og bære farens Koffert. Han fant en tom bungalow, og sette opp et kontor. Han gikk i hver dag og observert teknikker, hang ut med direktører og prøvde å nyte stemningen. Ingen satte ham. En dag noen spurte ham om å hjelpe, og han ble en ubetalte assistent. To år senere regisserte han allerede en film på Universal.

Selv om disse er bare legender, er de basert på virkeligheten. Hollywood har ganske mye suksesshistorier om smart personer og prodigies. De hadde en drøm, og fulgte den. Kanskje er dette quintessence av den amerikanske drømmen.

Mekanikerne av Terror

Mekanikerne av terror fungerer ganske enkelt. Først, utføre act(s) av terror. Deretter observere videregående og -effekter. Du kan utføre flere handlinger når og der det er nødvendig. Bølgen av effekter som følger loven vil omfatte, men ikke begrenset til, øker i kriminalitet; negativ økonomiske innflytelse; joblessness; Business lukkinger; mangel; økt politiinitiativer aktiviteter negativt påvirker gode borgere; tap av tro på evnene til beskyttelse instanser som politi, osv. Til slutt, jo større omfang og omfanget av terror fungerer perpetrated, jo større etterfølgende effekten blir, og jo lenger de vil vare.

I Terror i Amerika gir mange av lagets misjoner virkelig så mye død eller ødeleggelse. Men grunnleggende mekanikerne av terrorisme, kombinert med måte der våre samfunn og kultur-funksjonen ikke krever at hver handling av terrorisme produsere en høy body count eller en hefty dollar antall skader.

Etter 9/11, som var perpetrated ved hjelp av kommersielle fly, ble umiddelbar handlinger tatt til tungt sikker flyplasser og passasjer fly. Folk var forståelig nok redd for å fly for en stund. Når folk fly, var de utsatt for de mest intense Søk og sikkerhetsskanninger av livet. Hovedpoenget er ganske enkelt at når vi så folk bli drept på kommersielle flyreiser, vi ble redd for å fly – slik at regjeringen å egge ydmykende, dyre, tidkrevende søk-protokoller. Terrorisme skaper frykt. Hvis vi tror at terrorisme kan bare forekomme på luft flyreiser, føler vi mer i kontroll og noe mindre truet. Tross alt, vi kan hoppe over fly, hvis vi velger, og ikke alle flyr allikevel.

I større Los Angeles-området, for eksempel, er det millioner av mennesker. Hvis terrorister går til LA og kill femti mennesker hver dag i en uke, gjør det en minimal forskjellen i befolkningen. Hvis disse drapene er nådeløs og godt kontrollert, er det imidlertid langvarige, pernicious etterfølgende effekter. Når skolebarn nyter-utsparingen på lekeplassen er skutt av snipers, vil foreldre bli motvillige til å tillate sine barn til å gå til skolen. Legge til drapene i sykehus, kjøpesentre, convenience stores, bensinstasjoner, dagligvare butikker, discount butikker og så videre, og ønsker ingen å gå ut-hvor som helst!

Som mekanikerne av terrorisme engasjere seg, vil LA folk stoppe kommer. Restauranter vil tape penger, så vil bensinstasjoner, detaljvirksomheten og så videre. Innen noen dager, er økonomien negativt påvirket. Like etter, arbeidsplasser forsvinne og kriminalitet løfter.

Hver storby i Amerika har et eksempel på en form for terrorisme. I disse eksemplene, kan vi se nefarious mekanikerne av terrorisme på jobb. Det er et område på hver storby der 'vanlige folk' tør ikke reise. Ofte, reise politiet ikke til disse stedene enten. Folk er redd for disse områdene for høy kriminalitet. Siden disse områdene er begrenset, vet vi at hvis vi ikke gå dit, vi er OK. Det er hvordan vi takle det. Når ingen plass er trygt, men vil folk ikke gå noe sted.

Det er også en potent psykologiske påvirker knyttet til terrorisme. Mennesker, instinktivt, liker ikke tankene og fysisk, og som følge med "å være redd." Noen mennesker skal ikke håndtere frykt godt i det hele tatt. Disse menneskene vil kreve en profesjonell behandling. Sine tall øker raskt. Som folk blir mer redd for å gå, relatert mer confinement vil oppstå problemer. Hytta feber, etterfulgt av innenlands vold, vil bli vanlig.

Forferdelige hendelsene som er utført på amerikansk jord på 9/11 initiert mekanisme av terrorisme i Amerika. Sekundær- og tertiær effektene er fortsatt økende, slik at ingen flere handlinger har vært nødvendig. Se på hva som har skjedd til Amerika, siden 9/11. Våre borgere har aldri vært så delt på sine tanker om kritiske problemer; Det er en fullstendig mangel på tro på regjeringen; effektiviteten av de amerikanske militære blir stilt spørsmål; ulovlig wire kraner blir brukt; milliarder dollar av våre ressurser som er brukt på nye (i stor grad ineffektive/unødvendige) sikkerhetstiltak; skremmende spørsmål om habeas korpus brudd; sjekker og mellomværende systemet av den føderale regjeringen mislykkes; vårt land gjør trusler, og følger ikke gjennom; og endelig, krigen i Irak. Amerikanerne er fortalt Irak er kampen foran for krigen mot terrorisme. Det kaster våre unge menn og kvinner i skadene måte, og har tømt våre skattekister. Våre unge dø, og vi fortsetter å bruke hundrevis av milliarder dollar en året – ennå amerikanerne se ingenting men voksende tap og ingen ende i sikte. Å tape på "forside til krigen mot terrorisme" er rikelig dokumentasjon av våre ledere manglende evne å beskytte amerikanske borgere på amerikansk jord. Hvis folk i Irak ikke kan beskyttes på en militær tilstand, hvordan kan folk i Amerika muligens forvente å være beskyttet?

Mekanismer av terror er formidabel og varig. 9/11 gjort amerikanerne redd, og en engstelig befolkning er lett å føre – eller villede. Hvis du vil avbryte de pågående mekanismene for terror i Amerika, må amerikanerne forene som enkeltpersoner som er klar til å beskytte seg selv, deres familier, deres eiendom og deres land.

Ved Ned Kalbfleish, forfatter av Terror i Amerika http://terrorinamerica.com/

Bungle i jungelen

Å være en Vietnam vet de siste dagene av amerikanske bakkestyrker hva jeg så det meste var en jobb som er nesten ferdig. Jeg var plassert på forskjellige artilleri firebases langs nord og sentral kystområdene, landet i kontroll av amerikanerne og Sør-vietnamesisk. Om våren offensiven av 1972 spissen mot oss fra nord og ut vest mot ARVN American ildkraft stoppe advance. Deretter forlot de oss alene, så vi ville forlate. Senere, ser på høsten Saigon, jeg lurte på hvordan de hadde bungled denne krigen.

Jeg har aldri vært en verden reisesjekker siden og min verdensbilde har vært fra lenestol. Hva jeg har opplevd er kostnaden for alt tar de fleste av mine gjennomsnittlig lønnsslipp. Hva jeg har sett og lest er det at det synes at menn har blitt rikere enn det de trenger å være og mennesker dårligere at hva de burde være. Og denne krigen har aldri sluttet.

Jeg har aldri vært en politikk-maker og heller ikke noen gang vil være men hendelsene av 9/11 gjort meg til å undres igjen hvordan de la dette skjedde. Det hadde vært de kjente truslene og tidligere Trade Center bombingen; ignorerer skiltene kommer fra feltet av buildup til Tet støtende som Forsvarets overkommando. Jeg også er gammel nok til å vite at feil kan fortsatt bli gjort, og at menneskelig feil kan forme hendelsen, men jeg tror jeg vet hva mine overordnede generasjon følte etter Pearl Harbor; på denne skalaen sårbare.

Ennå fra starten ble reaksjonen til Afghanistan regissert for fienden som forårsaket slakting av uskyldige og hastigheten på overtakelse forbløffende. I mine øyne og av verden hadde Amerika rett til å gå inn i dette landet og mål for terrorister. Dessverre er vi håndtere en frisk utdannet styrke som i et tiår har skjult fra en stor russiske hær.

Bytt til Irak overrasket meg og de fleste av mine bekjente for dette så ut til å være en utvidelse som er mer enn en jakten. Men hva King George Haliburton Cheney og Quickdraw Rumsfield har smidd kan ikke angres. Nå er ikke tid til å avslutte, som jeg husker min egen tur, vi bør bo for den endelige freden denne gangen og ikke glemme hvem vi virkelig trenger å bringe til rettferdighet.

Igjen jeg var aldri en sjef heller gjennomført mye rang, men jeg vet at generaler må følge ordrer. Sende tusenvis av flere tropper til Irak av disse sivile menn som aldri endured en tur eller to, mye mindre utvide for tre eller fire, ser ut til å bruke opp våre ressurser til å være i stand til å utføre den opprinnelige oppgaven. Men med Gates egne opptak om å sende dem i stedet til Afghanistan dette kan styre tilbake kurset.

Slik jeg ser fra perspektivet til en gamle fotsoldat de nåværende beskjære økende for ville ikke Kjør til å være den neste presidenten gjøre mye av en militær forskjell. Siden vi er i tykke av land, og ikke bare ett, er det generalene trenger en annen generelt. Det er derfor mine to cents, min stemme til høyre som er grunnlaget for alle frihet, vil forhåpentligvis gå for Colin Powell.